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筑城南岳山

  據民國文通書局出版的《貴陽市指南》:“南岳山在城區正南三華里許 (今貴陽市南明區云關鄉人民政府辦公樓后,又名長壽山)。”

  筑城南岳山又名長連壽山。位于貴陽城南三里,今之南廠路左埠,《貴陽府志-山川》載:“南岳山,名長壽連山, 有寺。去城三里, 上有仰天坪, 古柏虬松、窅然深秀。山脈由定番州、青巖司獅子山右分,經南上里之楊梅堡、改毛井、擺郎苗、錢家寨而來上有紅豆樹一株,大可五丈圍。”今寺記、樹沒,僅存遺址。

  民國二十六年(1937年)3月貴州文獻征輯館所編(貴州名勝古跡概說》曰:“南岳山……由石坊至南岳山寺門,五峰回合,松篁夾徑,前為關圣股,正殿祀南岳諸神,后殿祀佛,佛旁有池,池南三楹,為游人想憩息之所。"

  (南岳山) 最高峰居中段,海拔1315米,突兀峻拔,甲于眾山。山脈北端有一溶蝕窩洼,名“仰天坪”,面積約四五千平方米。周圍四峰:東峰稍低,西、北兩峰略高,南峰最高,四峰翠綠如屏,仰天坪居其間。南面山高,南峰更高。四峰翠綠如屏,仰天坪居其間,南面山高,不便攀緣; 西面全是陡坡; 北、東兩面尤為峻險,習稱“陡巖山”,又叫“倒巖”、“紅云巖”。人臨其上,每覺目眩。

  明弘治《貴州圖經新志》和嘉靖《貴州通志》均載“夷酋阿陽苗居其上。”明嘉靖三十二年(1553)其遺址尚存。明代在遺址上始建南岳山寺,本名“南山寺”。清雍正十二年(1734)建新殿宇,復塑神像,以后多次培修、增修。

  南岳山道觀規模很大, 有玉皇殿、東岳殿、十王股、關圣股、祖客堂、三教堂和官廳,共有房30余間。周圍有井泉、溶洞,古木參天,林蔭蔽日。此觀經歷代維修和擴建,到清末時已與大道觀、三元宮一起,合稱為貴州三大道觀。

  清乾隆時 貴州布政使陳德榮派專人往江西購買杉樹三萬余株,栽于此山,蓄護成林,風景絕幽。

  順山路拾級而上,穿過石坊可達南岳山道觀。民國初年該道觀為貴州道教會會址,貴陽道教十方叢林。抗日戰爭時期道觀被國民黨軍隊占用,部分殿宇遭到破壞,森林亦遭到砍伐。貴陽解放后土改,道觀田產歸農民,住觀道士大都改業遺散。

  劉隆民說: “中華 人民共和國成立前,因父親與南岳山道長有往來,我曾隨父親從倒巖上過南岳山。還記得這是一個用很高的石墻轉起來的道觀,里面有很多殿堂,外面有好多古樹。中華人民共和國成立初期,大概是1955年左右,我因住處離它很近,上去玩的時間較多,那時的南岳山道觀已沒有原來的輝煌,但還有幾個青衣素裳的道士進出。‘文化大革命’ 期間,此觀遭到毀滅性的破壞。磚墻、房基的石頭都被附近的人們搬光。”

  (昔日的南山寺)清慶均詩:“遙見寺門深箐里,鐘聲敲破夕陽紅。”寺西面有一蓮池,上架石板平橋,三曲折方達對岸。橋中有花壇,早種紅豆樹株,后改種紫荊樹。立岸觀賞,如同載在水中。

池西北即西峰,巖下有泉水,圍有石墻,覆有石拱洞,泉水長年不涸,蓮池也終歲皆盈,近因四周樹林砍伐,泉水比過去減少,寺東原有花圃、果園、客廳,為青年游憩之所。

西峰是觀賞貴陽市南邊諸峰眾水的佳地。西有“文峰挺秀”,東有“富水生光”。文筆峰在南岳山西面,孤峰突出霄漢,铦銳如筆。

西北依次有筆架山、硯臺山、香墨山(俗稱貓貓坡、老虎山),集筆、墨、硯諸山于一起。人們說“平原當案天作紙"“箋展青天一幅寬”。

西峰是觀看“四寶”的地方,欲觀硯臺的硯心,又要在西峰頂上。西峰南側有一天然石壁,名“純陽洞”。西峰北面正對南明河,“ 下視南明光如白練",一灣綠水由甲秀樓端直流而來,又從山腳向東北飛瀉面去,形成” 個弧形河灣,山間霧靄橫陳,兩岸新建高樓林立。

劉韋孟良楹聯贊南岳山,相當精彩:

  南岳山

離位耀文明,鶴跨翩翩,訝仙侶高凌北斗;

坤維郁奇秀,龍蟠矯矯,愿山靈永鎮南天。

  浮佑帝君座

乎以信,其信乃真,惟到信于孚,故運氣而動靜有信,煉精而進退有信,即神而出人,何曾無信,始知信必由中,默默元修,可參上帝;

佑之仁,斯仁愈顯,蓋仁期乎佑。

每濟人則愷悌為仁,度世則慈悲為仁,縱誅魔則憤怒,罔或不仁,備念仁非在外,冥冥陰騭,乃降下民。

  道院

月映竹成屏上畫;

風搖松作磴邊琴。

  客堂

險巍巍九面標奇,居然五岳歸來,此山可看;

虛緲緲雙眸括秀,來必十洲訪遍,斯境能逢。

  左右兩回廊

苔痕薰榻濕;松彩墮衣涼。

階靜蝸緣翠;泥香燕落紅。

  池院

鳥踏桐云青墮枕;

魚跳荷露翠沾衣。

  如今的南岳壽山,雖然尚有植被,但在高大都市建筑群中,不復當年的輝煌,山間“仰天坪”已無任何建筑,只有洼地在草叢中,可以尋找到月亮井、望天井等幾口小井,在小井附近尋找到一些石頭砌成的不知哪個年代的層層矮石墻,以及墻邊屋基被毀敲碎的青磚黑瓦,再仔細瞧,其土質剛被刨松,是掏過的新痕跡,也就是說,還有好事者,想在寺廟舊跡中發現點什么。

  詢問附近的居民, 他們說如果有一天,南岳山被重新規劃,被開發成山體公園,那不僅是山下居民之幸,可以上山休閑鍛煉身體,游覽觀光老貴陽南城之諸多都市景貌,也是這座貴陽的道教名山恢復其歷史文化底蘊呈現之時,不知這一天什么時侯到來,我們拭目以待。



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作者: 秦仁智 文章來源: 點擊數: 發布時間: 2019-03-12

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