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納雍行

  畢節市納雍縣位于貴州省西北部、畢節市南部,與大方縣隔河相望。因縣南有一納雍河,即以納雍為縣名(亦取納民雍熙之意)。

  境內有吊水巖風景名勝區、雍熙風景區、大海壩景區、總溪河風景名勝區等景點。

  工業項目有240KW電廠,位于納雍陽場鎮,還有畢節煤制油二期項目,離六盤水鐘山區30公里

  在殷周時期,今納雍屬鬼方。春秋時期屬于牂牁古國。戰國初期,牂牁古國衰裂,夜郎興起,貴州大部為夜郎國統屬,今納雍亦在夜郎國境內。

  秦始皇二十六年(前221),收夜郎地置夜郎、漢陽諸縣,今納雍屬漢陽縣,漢陽縣屬象郡。

  前140年,置犍為郡及邑、漢陽、平夷、朱提、郁鄢諸縣,今納雍屬平夷縣。

  前111年,置牂牁郡,平夷改隸牂牁。

  前4年,更牂牁為同亭

  2年,置寧州,以牂牁、朱提領屬。

  11年,將牂牁分為牂牁、平夷、夜郎三郡,后因避桓溫諱,改平夷郡為平蠻郡,平夷縣亦為平蠻縣。今納雍先為平夷郡平夷縣,后為平蠻郡平蠻縣屬地。

  南北朝時,梁泰清中,寧州為爨氏(史稱烏蠻)所據,郡縣俱廢。

  663年,矩州剌史謝法成招撫比樓等七千內附。

  670年,以比樓地置祿州、湯望州,今納雍部分在唐時為湯望州和郝州屬地,分別隸黔州都督府和戍州都督府。但“皆羈縻州也”。

  五代時建置襲舊。宋末諸州皆廢,唯稱羅氏鬼國,其地包括原郝、義、龔、犍、暉、祿、湯望八州和原牂牁郡,今納雍屬其領地。

  元至元十五年(1278年),羅氏鬼主阿柞內附,詔為其地安撫史,立烏撒軍民總管府。

  1282年,置順元等路軍民宣慰司及都元帥府,并置亦奚不薛、阿且、阿隴三路達魯哈赤。

  1283年,置亦奚不薛宣慰司及三路土官,后總三路為一,立亦奚不薛總管府,阿里為總管。

  1303年,罷亦奚不薛宣慰司及總管府,并于八番順元,徙順元宣撫司于亦奚不薛,以阿畫為宣撫使居水西,阿重為同知,居水東,降宣撫司為安慰司,時領蠻夷長官所二十四,在水西有八,今納雍為木窩、普得、普仲、市北洞等長官所領地。

  1372年,改順元為貴州,隨置貴州宣慰司。

  1630年,改貴州宣慰司為水西宣慰司,但僅統水西之地,自分為中水、下水、底水,蓋三路達魯哈赤、三部土官之舊,每路下轄四宗親,后訛為則溪,每宗親下有土目四,共四十八目。

  時歸宗、杓坐、總機、以支、以個等土目均在今納雍。

  1665年,以水西地置大定、平遠、黔西及威寧四府。

  1683年,改黔西、平遠為州,隸大定府,同時復置水西宣慰司和阿武長官所。1687年,改大定府為州,與黔西、平遠同隸威寧府。1698年,裁撤水西宣慰司與阿武長官所。

  1730年,復改大定為府,威寧為州,與黔西、平遠、畢節同隸大定。今納雍為大定府親轄地。

  1733年置水城廳,以府轄永順、常平二里屬之(后又割平遠州崇信、時豐、歲稔三里),今納雍豬場、新房鄉部分(屬永順里)亦由大定府親轄地劃歸水城廳領屬。

  1914年,廢府置縣,大定府改為大定縣,原大定府親轄地劃為9個區,今納雍大部屬西一、二、三區,西一區區公所駐大定對江屯,轄今納雍樂治、老凹壩、沙包等鄉鎮和王家寨鎮部分。

  1924年,大定縣調為11個區。

  1928年,大定縣調整為20個區,今納雍大部分別屬于四、五、六、七區。

  1931年,大定縣調為10個正區10個副區,納雍大部屬于六、七、八區及其副區。

  1936年,大定縣并為9個區,納雍大部屬五、六、七區。

  1941年,以大定縣西5區及水城、織金、郎岱部分地置縣,屬貴州省第四行政督察區。

  1950年隸屬畢節專區,1970年隸屬畢節地區,2011年畢節地區升級為畢節市,隸屬于畢節市。

  1991年底,撤銷12個區(鎮)、81個鄉(鎮),合并設置25個科局級鄉(鎮),其中鎮9個,鄉16個。

  納雍縣雍熙風景區:主要以雍熙公園為核心,向外輻射,包括大海壩、老凹仲魚洞河等景區。

  老凹仲魚洞河風景區:距縣城有6公里,有6.2公里長的暗河伏流,是由老凹仲入口處的九獅鬧蓮、仙鵝抱蛋,出口處魚洞河邊的龍頭山、龍脊梁子等九龍盛會自然景觀組成。

  納雍縣城大海壩景區:大海壩景點俗稱“南巡度假村”,距離縣城7公里。

過獅河桃源洞風景名勝區:是1986年經過風景名勝資源考察后定為縣級三大風景名勝區之一,由水庫湖泊、大壩瀑布、桃源洞奇觀、峰林和冒泉四個景點組成。

這個景區的另一景點就是桃源洞,距過獅河約8公里此洞分為上下兩層,全長達7.5公里18個廳堂組成。

  納雍屬多民族聚居區,民族風情多姿多彩,有苗族的“跳花坡”、“打嘎”,彝族的“搓子舞”,布依族的“六月六”,穿青人的“打親家”等,充滿著濃郁的地方色彩。苗族蘆笙舞“滾山珠”曾多次出國演出獲得好評

  苗族的蠟染和刺繡也別具特色

  彝族酒禮歌:是彝族古老的酒歌之一,舉行婚禮送親和迎親時,分別在娘家和婆家演唱,謂之唱酒禮唱的時候要伴隨舞蹈,亦稱酒禮舞。1994年貴州少數民族歌舞團到加拿大演出,酒禮舞受到外國觀眾的熱烈歡迎。酒禮歌舞只用于婚禮,喪葬時不唱,屬喜劇性舞蹈

  值得一看的是秦家洞:座落在納雍第一高峰霧嘎大山山頂。是一個朝天洞,這與貴州千千萬的溶洞比起來,秦家洞別具一格。一般巖洞都是生在山底、山腰,像秦家洞生在山頂的確是很罕見。

據秦建和年長的人講,這個洞很古怪,每到刮風下雨,洞里便會發出種種怪異的聲音,濁浪濤濤,天雷滾滾,嗩吶聲聲,戰馬嘶鳴,顯得風聲鶴唳秦建在小的時候,他父親就會給他講秦家洞,每次聽到這里,背脊就會發涼。每到清明節上山祭祖,首先想到的是秦家洞,出于好奇,都想上去看看,但盡管如此,卻沒一個人敢靠前,有個別膽大的,想過去一探究竟,都會被年長的族人吼了回來。

  一句話,那洞邪門最讓人心悸的是里面死了很多人。

  那是一個深不見底的洞,一個古怪的洞,一個富于傳奇色彩的洞,一個令人生畏的洞

這事還得追溯到一百多年前,秦建的先祖從湖南入黔,來到了維新耐石關購置田地,就在這片熱土中安置下來,男耕女織,谷糧遍地,牛羊成群,成了遠近聞名的富戶

  舊時的貴州,盜賊遍地,匪患橫行,沒準哪一天,災難突然降臨,你都不知道是怎么回事,人們都是以家族抱團取暖的形式自我地保護頑強地生存著

  治溝饒氏是大族,憑著人多勢眾,到處惹事生非,橫行霸道,為了爭奪土地,和我秦族發生了械斗,屢次三番的進入石關秦家寨秦氏族人為了自保,不得不退守霧嘎大山秦家洞

  秦家洞險要無比,易守難攻,據說里面雖深不見底,不僅有暗河,還有很多副洞,最窄處僅可容一人通過,寬的地方可容納數百人。

  秦氏族人索性全部躲在里面,青壯年男人則在山頂和饒氏輪番廝殺,若見勢不妙便退守山洞,饒氏追到洞里便鬼影子都沒一個,恨得直咬牙。

  饒氏為了徹底剿滅秦氏一族,挺而走險,進洞強攻,誰知他們進一個死一個,進兩個死一雙,全被秦氏族人推下洞里的暗河淹死

  饒氏久攻不下,便勾結官兵大舉來攻。

  秦氏族人為了生存,只得偷偷潛出山洞,投親靠友,各奔東西,舉族遷出石關。

  石關,至今還留下了火燒寨、秦家洞的傳說……

  秦氏族人涌現出秦大龍等的傳奇式的人物,他們帶領秦氏族人打退了饒氏一次次的進攻,秦氏族人也付出了巨大犧牲,十四個青壯年男人戰死在巍峨挺拔的霧嘎大山上如今兩姓族人早已和解,都為脫貧攻堅攜手并肩貢獻力量



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作者: 秦仁智 文章來源: 點擊數: 發布時間: 2019-03-07

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