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《戊戌變法》之殤

  《戊戌變法》一晃過了120年。站在今天的高度,再回頭一看,那場主張頗為先進的變法,究竟為何百日而終?

  那些承載著強國夢想的制度實踐,為何絲毫未能改變大清國運?

  憶往昔,為了推廣 近代教育制度,知恥后勇,振興中華。

  貴陽人李端棻在朋友圈內痛陳 舊制度缺陷,積極上書革新弊制,這無異于公開了他與光緒皇帝的同盟關系,從幕后走上了前臺。

  光緒皇帝 一氣之下 撒掉禮部尚書 許應駿 等六位禮部高官后, 任命李端棻為禮部尚書。禮部尚書李端棻,可謂是一位權重位高,  相當于現在的中央政治局常委、中宣部長兼外交部長、教育部長、文化部長……主管朝廷中的禮儀、祭祀,以及學校科舉和外事活動,集眾要職于一身。

  光緒皇帝的心思已經非常明了, 就是要讓李端棻造勢選才, 大力推新政。

  我們一直認為光緒皇帝和康有為、梁啟超是維新變法的三駕馬車,  其實這并不符合實際。光緒皇帝的作用沒得說,無人能比,但是康、梁的作用被夸大了。

  這兩人無職無業,有大把的時間在市井之間、文人之間糾集隊伍,傳播思想,搖旗吶喊,但僅有這些是遠遠不夠的,要知道秀才造反,三年不成,歷史上沒有哪次變革是靠耍嘴皮、動筆頭干成的。

變革有兩種方式:

  一種是由外而內,靠武力推翻政權。

  另一種就是 從內而外, 靠體制內李端棻等人出方案抓落實,來一次脫胎換骨的革命, 體制內的李端棻干的就是這活兒。

  維新變法中光緒皇帝是推行者,康、梁是倡導者,出謀劃策 、攻堅落實的是以李端棻為首的智囊團。

  李端棻作為光緒皇帝的股肱之臣,他能夠就國家大事直接與天子對話,舉薦維新人士,參與變革頂層設計,  推進變革措施落地,在變法中的貢獻,相對于康、梁有過之而無不及。

  李端棻是名副其實的百日維新的領袖,只是好景不長, 百日維新以維新派分崩離折而告失敗。

  李端棻(1833~1907),字芯園(藉貫:衡陽市衡南縣)清朝著名政治家、改革家,出生于貴州省貴筑縣(今貴陽市)。北京大學首倡者、戊戌變法領袖、中國近代教育之父。歷任山西、廣東、山東等省鄉試主考官、全國會試副總裁、云南學政、監察御史、刑部左侍郎、倉場總督、禮部尚書。

  1896,第一個疏請設立京師大學堂(今北京大學前身)。

  他幼歲而孤,曾隨叔父李朝儀赴京城求學。

  1889年秋季,李端棻以內閣學士身份出任廣東鄉試主考。

  閱卷時,慧眼識拔考生梁啟超,該生以“熔金鑄史”的文筆應答考題,以為是“飽學宿儒”,李端棻非常欣賞,于是將他錄取,榜上排名第八。后來,年僅16歲的梁啟超前來拜見這位識才的主考官,才華橫溢的梁啟超給李端棻留下深刻的印象,之后將其堂妹李蕙仙許配予梁為妻。“自是頗納啟超議,娓娓道東西邦制度”(《清史稿》)

  1896年,李端棻疏請立京師大學堂,各省府、州、縣遍設學堂,并建藏書樓、儀器院、譯書局,廣立報館,選派留學生。李端棻推薦了一批維新人物,除康有為、譚嗣同、梁啟超外,還有黃遵憲、嚴修、熊希齡、 唐才常、狄葆賢、徐勤、歐榘甲、韓文舉、夏曾佑、湯壽潛、壽富等人,這批人在戊戌變法乃至后來歷史上都起到過重要作用。

  梁啟超有言:”戊戌維斷,雖時日權短,現效極少,而實二十世紀新中國史開宗明義第一章也。”拋開改革與革命,以漸進與激進來說,激進主義在近代中國所主宰的第一場政治運動,戊戌變法實至名歸。

  1898年6月11日,清朝光緒皇帝頒布《定國是詔》,開始進行朝政體制變革,希望走上君主立憲道路,這亦是戊戌變法的開始。

  但變法受到清廷內慈禧太后為首的一派的強烈反對,最后演變為政變。

  9月21日,光緒被軟禁,維新派被捕殺,慈禧重斷“訓政”。

  戊戌變法僅經歷103天即告失敗。

  一晃過了120年,站在今天回頭一看,那場主張頗為先進的變法,究竟為何百日而終?

  那些承載著強國夢想的制度實踐,為何絲毫未能改變大清國運?

  操之過急,挑釁慈禧……

  當時的光緒皇帝一氣之下把禮部尚書懷塔布、許應俊等一批官員革職,任命李端棻為禮部尚書,同時賞譚嗣同4人加四品卿御,在軍機章京上行走。

  這些做法是對慈禧所掌握的最高權力的一種挑釁,這不能不引起慈禧的高度警覺。  

  而維新派后來拉攏袁世凱,準備借用他的兵力發動兵變,直接威脅慈禧的地位和生命,這更是慈禧所不允許的。

陳夔龍《夢蕉亭雜記》說:

  “光緒戊戌政變,言人人殊。實則孝欽并無仇新法之意,徒以利害切身,一聞警告,即刻由淀園還京。”

  于是,慈禧的絕對權力便得以凸顯,她決定不再放手光緒“瞎折騰”,把權力收回自己手中。

  最終,歷史便走向了它的軌道:操盤手光緒皇帝被囚禁,發起與執行者康有為、梁啟超遠逃海外,譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人于1898年9月28日在北京菜市口慘遭殺害,史稱“戊成六君子”。幕后操盤手 李端棻也被逐出京城,遠走新疆(之后慈禧又特恩賜李端棻返回貴陽老家而善終)。另有其他維新黨人不斷被驅逐、逮捕、迫害,以資產階級改良手段試圖變革晚清王朝的維新變法宜告失敗。

  值得一提的是,戊戌政變爆發之后,與變法相關的種種政令陸續被廢止,但還是保留了一 樣東西:京師大學堂,這被后世稱作“僅存碩果"“奇跡”等。

  1912年10月底, 結束了長達14年流亡生涯的梁啟超受邀到北京大學-京師大學堂即其前身一個演講, 時任校長馬相伯稱“戊戌新政所留存于今日者,惟一大學校”。

因此,京師大學堂算得上是戊戌變法所留下的最無爭議的遺產。

  其實清廷的改革并未因為政變發生而全然停止,乙未年五月《自強詔書》、戊戌年四月《定國是詔》和庚子十二月《新政詔書》,三者都是有密切關聯的。

  多年后,在杭州的一個戲院里,戲臺上正在上演根據戊戌變法改編的戲劇《光緒痛史)。

  當臺上的光緒和康有為相顧痛哭時,臺下也傳出痛哭之聲-當時,晚年康有為正坐在臺下看舞臺上的“自己”老淚縱橫-變法失敗后,不斷折騰的他終于意識到,自己終究也不過是歷史舞臺上的一個過客。

  120年前的這場戊戌變法最終走向了失敗,給民族和國家都留下了很多遺憾,但“六君子”之首的譚嗣同殉難前“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的詩句,仍長久地激勵著后來的改革創新者。

  晚清政府自身改革的失敗和腐敗昏聵,注定1898年是一個毀譽參半的戊戌年。

  由于缺乏群眾基礎、自身實力薄弱,以及反對勢力的迅猛絞殺,變法在旦夕之間即被輕易扼殺。

  這也反映出當時中國守舊勢力的頑固,想以自上而下的改良手段撼動他們是不現實的。

  清末維新失敗后,不少人清醒認識到舊中國的肉體已經無法承載新思想、新時代、新潮流,一大批人紛紛覺醒,尋求新的出路……

  今天, 在北京大學校史館,陳列著貴陽人李端棻向光緒皇帝所上的《請推廣學校折》。

  貴州大學的建校年份由1942年往前推及1902年,也是貴陽人李端棻立下首功,更重要的是李端棻的思想得到了當時光緒皇帝的認可,他提出的理念得到了皇帝親自簽署,成為國家文件正式發文推廣,對提高全民素質教育,奠定了我國現代教育的基礎。

  貴陽人李端棻破舊立新改良教育體系,率先提出了全民素質教育這一觀念,打破了官學中 學而優則仕,讀書做官 幾千年的舊學體制,現代教育制度改革先鋒用在李端棻的身上名符其實。

  同時,李端棻善于發現并保薦人才,諸如梁啟超、康有為等……

  李端棻對英文也有頗有研究,親自閱讀許多外來文化書籍,曾向光緒皇帝上奏《請推廣學校折》,這一奏折成為我國新、舊教育體制的分水嶺,也是戊戌變法的教育改革指針。在奏折里面提到了學校普及之時,也就是科舉廢棄之日。

  因李端棻對教育體系做出的積極的重大貢獻,成為了當之無愧的中國近代教育之父!



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作者: 秦仁智 文章來源: 點擊數: 發布時間: 2019-03-15

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